C.V.
教育背景
- Ph.D., U.S. 历史，印第安纳大学，1997年
- M.A., U.S. 历史，印第安纳大学，1992年
- B.A.卡尔文学院，历史，1990年
传记
詹姆斯B. 拉格朗是一位研究现代美国的历史学家. 他教授十九世纪中期以来美国历史的广泛课程, 他的研究和写作集中在这一时期政治和社会历史的交织上. 他担任裁判, 社论评论, 也是期刊顾问, 学术出版社, 和课本. 1997年搬到宾夕法尼亚的威尼斯人赌场学院任教, he lived in Boston; 渥太华, 加拿大; Grand Rapids, Michigan; and Bloomington, 印第安纳州. 他和他的妻子贝琪(Betsy)以及他们的三个孩子住在宾夕法尼亚州的梅肯茨堡.
课程
- 历史142.S. 历史,1865年至今 教学大纲
- HIST 151:“狂野的西部”:争夺美国西部和西部形象 教学大纲
- HIST 154:越南战争美国 教学大纲
- HIST 258:历史方法(历史大二研讨会) 教学大纲
- 历史346.S. 历史上,1890 - 1945 教学大纲
- 历史347:u.S. 历史,1945年至今 教学大纲
- HIST 351:印第安人历史 教学大纲
- 历史学家352:1865年以来的非裔美国人历史 教学大纲
- 历史355:u.S. 城市的历史 教学大纲
- 历史学家393:公共历史 教学大纲
- 现代美国的民族主义及其不满 教学大纲
- HIST 401:史学和历史哲学(历史高级研讨会) 教学大纲
- 荣誉497:我的国家，对或错? 美国及其批评者(荣誉高级研讨会) 教学大纲
- IDCR 151:创建和呼吁社区(一年级核心课程) 教学大纲
- IDWV 300:罪的工价乃是死; 打破坏 作为新美国悲剧 教学大纲
选定的出版物
- 印第安大都市:芝加哥的印第安人，1945- 1975. 乌尔班纳,生病了.:伊利诺伊大学出版社，2002. 平装版:2005年.
- "一座新历史博物馆试图获得宗教信仰"的灯号 卷. 80, No. 5 (Trinity 2017): 20-27.
- 《威尼斯人赌场》.” In 忏悔的历史:基督教信仰的探索和历史学家的使命，由约翰·菲、杰伊·格林和埃里克·米勒编辑. 圣母院，印第安纳州.:圣母大学出版社，2010. pp. 187-213.
- 《威尼斯人赌场》.” In 不朽的民族:中西部的印第安人， R编辑. 大卫·埃德蒙兹. 乌尔班纳,生病了.:伊利诺伊大学出版社，2008.
- “美国城市里的印度人.S. 《威尼斯人赌场》.” In 在这些地方不是陌生人:城市土著居民，由大卫·纽豪斯和伊芙琳·彼得斯编辑. 渥太华:政策研究倡议，2003年. 翻译并以法文出版，题为《确定大城中的 ):芝加哥的案例:1950年和1970年的·······.” In Des Gens D 'ici: Les Autochtones en milu urban.
- “宗教有什么好处?? 进步人士参与进来。” 公共话语(2016年11月7日).
- “1963年的《Hud》表明为什么唐纳德·特朗普不是一个真正的男人，” 《威尼斯人赌场》(2016年3月15日).
- “鲍勃·迪伦给今天的毕业生的祝福” 《威尼斯人赌场》(2014年5月19日).
- 《威尼斯人赌场》 《威尼斯人赌场》(2012年10月15日).
选定的演讲
- “巴赫的圣经和我们的”，贝勒大学信仰与文化研讨会，2017年10月.
- 《美国印第安人历史中的局内人与局外人,美国民族历史学会年会, 纳什维尔TN, 2016年11月.
- “在数字化转型中重新审视哈里斯堡的城市美丽运动,宾夕法尼亚历史协会年会, Grantville PA, 2015年10月.
- “50岁时向贫穷宣战”，哈里斯堡扶轮社，2014年2月.
- 马丁·路德·金的《伯明翰监狱来信》，代代相传,核心教材与课程协会(ACTC)年会, 渥太华, 加拿大, 2013年4月.
- 《美国工业时代进步主义的前景与问题,"视觉与价值观中心系列讲座, 格罗夫城市学院, 2012年3月.
- 《新教启发下的城市改革:寻求团结与联系,“信仰与历史会议，两年一次, 乔治福克斯大学, 2010年10月.
当前的活动
詹姆斯目前正在从事一个名为“美国粮食改革:现代社会运动中的国家观念”的项目，该项目探讨了美国民族主义和国家认同在各种社会运动中所起的作用，包括劳工运动, 反战运动, 民权运动, 新左派和新右派. 第二个项目侧重于20世纪早期美国的进步运动及其主题的联系方式, 团结, 而道德改革在当代社会仍不绝于耳, 政治, 以及宗教生活.
